أنقذي نفسك من النار

الحمد لله خالق الكون ومدبر أموره ( الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ
لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ) والصلاة والسلام على سيد سادات العرب
والعجم وإمام طيبة والحرم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله
وصحبه ومن والاه وبعد :
فمن المعلوم أنَّ الإنسان قد خُلِقَ محدود العمر ، تتناوشه النـزعات
والشهوات ، ضعيف الحول والقوة ، التبعات الملقاة على عاتقه ضخمة ثقيلة ،
كيف وقد عُرضت على السماوات والأرض والجبال فأبينَّ أن يحملنها ، وأشفقن
منها ، وحملها الإنسان ، ولأجل صون هذه الأمانة التي حملناها كانت هذه
الوقفات التي سُطّرَت للتذكرة ( فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى )
فالذكرى نافعة لا محالة إن لم تنفع بالعاجل نفعت بالآجل :
1- الوقفة الأولى : قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة تلك
العابدة الزاهدة : (( يا فاطمة بنت محمد : أنقذي نفسك من النار ، فإني لا
أملك لك لا ضراً ولا نفعاً )) ( صحيح الجامع ) ، هكذا قال صلى الله عليه
وسلم لابنته وقد كانت خير نساء العالمين ، وأنت أيها الأب الغيور : ماذا
قُلتَ لابنتك ؟ ماذا قلت لها وهي تجلس إمام التلفاز ( الدش ) ، راجع نفسك ،
ولا تكن كما قال الشاعر :

وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم عليه الجنة )) .
2- الوقفة الثانية : تشيعُ اليوم في مجتمعاتنا ظاهرة : (( التعميم في إطلاق
الحكم )) ، ومثال ذلك : أنَّ بعض الناس عندما يبلغه خبرٌ عن أمر خاطيء عن
شخص ما فإنَّ ذلك السامع يُصدر حُكماً عاماً يشمل كل من انتسبَ إلى صاحب
الخطأ من بعيد أو قريب ، بل وإذا تكلم عن أصحاب ذلك المخطيء وصمهم جميعاً
بالخطأ ، وجعل تلك القضية الخاطئة قاسماً مشتركاً بين الجميع ، هذا من
ناحية ، ومن ناحية أخرى : نرى صورة مباينة في حالة بلوغه خبراً عن أمر حسن
فتجده يقصد المدح والثناء على ذلك الشخص وحده ، فالله الله في اللسان :

3- الوقفة الثالثة : تَصَيُّد الأخطاءِ :
هناك بعض الناس لا عَملَ لهم سوى تصنيف الناس والبحث عن زلاتهم ، ومعلوم
أنَّ كل من يعمل يُخطيء ، ولكن من لا يعمل لا يخطيء ، فهؤلاء – والعياذ
بالله – ليس لهم عمل دعوي مُطلقاً ، وإنَّما عملهم الغيبة والتثبيط والوقوع
في الأعراض ، قال الإمام الشعبي : (( لو أصبتُ تسعاً وتسعين ، وأخطأتُ
واحدة ، لأخذوا الواحدة وتركوا التسعَ والتسعين )) .
إنَّ هؤلاء وأمثالهم شبههم شيخ الإسلام بالذباب ، فقال – رحمه الله - : ((
إنَّ بعض الناس لا تراه إلا مُنتقداً داءً ، يَنسى حسنات الطوائف والأجناس
ويذكر مثالبهم ، فهو مثل الذباب يترك مواضع البرد والسلامة ، ويقع على
الجرح والأذى ، وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاج )) ولو تركَ هؤلاء النقد
الهَدَّام ، وعملوا ولو قليلاً لكان خيراً لهم .
4- الوقفة الرابعة : الحرص على الأعمال التي يجري ثوابها إلى ما بعد الممات
: إنَّ من عظم فضل الله تعالى على هذه الأمة القصيرة آجالها أنْ دَلَّها
على أعمال يستمر ثوابها إلى ما بعد الممات ، قال صلى الله عليه وسلم : ((
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة ، إلا من صدقة جارية ، أو علم
ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له )) . (أخرجه مسلم في الصحيح ) .
فينبغي على الإنسان العاقل أن يستعد للرحيل في كل ساعة ( وَمَا تَدْرِي
نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) .
5- الوقفة الخامسة : ينبغي على كل مسلم تذكر أول ليلة له في قبره ؛ فإنَّ
ذلك مُعينٌ له على التخفف من الأوزار في هذه الدنيا ؟ قال الشاعر :

القبرُ أولُ ليلةٍ
بالله قل لي ما يكون ؟!

وكان الربيع بن خثيم يتجهز لتلك الليلة ، ويُروى أنَّه حفر في بيته حفرة ،
فكان إذا وجد في قلبه قساوةً دخل فيها ، وكان يمثل نفسه أنَّه قد مات وندم
وسأل الرجعة ، فيقول : ( رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً
فِيمَا تَرَكْتُ ) ، ثم يجيب نفسه فيقول : قد رجعت يا ربيع .
6- الوقفة السادسة : ومما ينفع المسلم في دُنياه وآخرته مُجالسةُ من
يستعينُ بهم على فِعل الخير ؛ ليكونوا مُترجمين للمقالة المشهورة : (( اجلس
بنا نؤمن ساعة )) فتذكر الآخرة يعين على الاستقامة .
رويَ أنَّ أحدَ خُلفاء بني العباس بنى قصراً وزيَّنه ، وأعدَّ وليمةً كبيرة ، ودعا إليها أبا العتاهية ، وقال له :
صِف لنا ما نحن فيه من النعيم ، فقال أبو العتاهية :

فقال له الخليفة : أحسنت ، ثم ماذا ، فقال أبو العتاهية :

فقال له الخليفة : أحسنت ، ثم ماذا ، فقال أبو العتاهية :

فهناك تعلمُ مُوقناً
ما كُنتَ إلا في غرور
فبكى الخليفة لهذه الموعظة ، فقال حاجبه لأبي العتاهية :
أرسل إليك الخليفة لتسعده فأحزنته ، فقال الخليفة :
دَعهُ ، فقد رآنا في عمًى فكَرِهَ أنْ يَزيدَنا عمى .
7 – الوقفة السابعة : والوقفة الأخيرة هي مع قوله تعالى : ( وَلَقَدْ
كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا
عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ )
فهذه البشارة الإلهية تَنصُّ على أنَّ زمام الأمور ومقاليدها سيكون من
نصيب الصالحين وحدهم في نهاية المطاف ، وفي هذا باعث كبير للأمل في نفوس
المسلمين ، لكي يعلموا أنَّ الليل مهما طال لا بد أن يَعقبه الفجر (
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) ، قال
الشاعر :

إن في ذلك لعبرة لمن كان له قلب وألقى السمع أو أبصر .
وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين .